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            论简

            发布时间:2019-04-08 16:16:36 | 来源:(摘自3月30日《解放日报》作者 于文岗)
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            古人多主张“文贵简”。老子《道德经》曰“大道至简”,宋人陈骙《文则》中论“事以简为上,言以简为当”,古今中外“一字联”“一字社论”“一字诗”等,绝妙地诠释了言简意赅之真义。

            纵观一切珍物,所有精妙,最好人事,大都简洁。的确,政简可减虚务、少冗员、轻税赋、高效率,事简可显要事、淡轻事、干正事,食简可减肪脂、远病疾、少药医、强身体,生活简可“淡泊明志,宁静致远”,读书简可专经典、聚原著、远垃圾。

            既然简为上、为当、为妙,那么,世事及天下文章是否就都简了?非也。种种原因,不仅未简,反而愈繁。有的机构越精越多,越简越大,过去办公仅“几间房”的,现变成了 “一栋楼”;事越办越复杂,本一部门管的事,非要多家共管,再设指导小组;文越写越长,“大报告”“万言书”司空见惯,本就“抓好抓实”四个字之要求,非要一认清意义、二提高认识、三明确措施、四抓好落多;最常见一系列考核,一大堆表格,一系列测评,一大摞答卷

            是复杂问题简单化还是简单问题复杂化,考验着管理者智商和能力。如公款吃喝,开始“这委那委—几百个文件管不住一张嘴”。现受到遏制了,却是“规定”又“补充规定”,“配套措施”再“实施细则”,条文繁、把握难、管理成本高,至少说明,目前的办法还不是最好。

            清人刘大櫆《论文偶记》曰:“凡文笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简,故简为文章尽境。”虽言文事,但其精神值得广鉴。

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